木更津技法研の第２回修養セミナーに参加してきました。
学校では「研修」が行われています。野口先生は「研修は研究と修養を合わせた言葉。研究は他者改善。修養は自己改善」と常々お話しされています。
自分を改善しようとするセミナーと，他者を改善しようとするセミナー。
そこに参加する時，どちらの方が身を律すべきか。それを考えさせられる場面が，今回の修養セミナーでありました。
修養セミナーというのは，その本質はどこにあるのかと考えると，行き着くのは，「心の入れ替えをする場」と理解できてきます。
これまでの自分自身を省みて，何かしら未熟を感じるところがみつかり，そこを改めてこれより先を歩んでいきたい。そう思える何かをつかんだ人は修養セミナーに参加した甲斐があるというものです。
事前学習法を研究していると，何事にも事前の一策を講じたくなります。
私なりに，「心の入れ替えをするぞ！」といった意識を持って臨んだので，また，少し前進できました。
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野口先生のお話の中に，「居は気を移す」の話がありました。孟子の言葉とのことです。
居というのは居るところの地位。
気は気品。
高い位に立つと気品を変える，という意味です。
先生という地位に立つと，それに応じた気品が備わってくるというこです。
とは言うものの，これもその自覚が無いと，教師でありながらも教師であるまじき様相となります。心の入れ替え・自覚が肝要です。
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孟子の言葉が出たので，家に帰り調べました。
「居は気を移し，養は体を移す」（『孟子』第１３巻 尽心章句上 ３６）とありました。
居るところの地位が気品を変え，栄養が体を変えるという意味です。
孟子の時代に，既に言われていた慣用句だったようです。
居→気・・・変化を起こす！
養→体・・・変化を起こす！
これは，いいですね。
居（身なり）・体（姿勢）を整えると，気（心），養（豊かさ）に変化が起こり，
気（心），養（豊かさ）を整えると，居（身なり）・体（姿勢）に変化が起こる。
こうなるからです。
内と外が互いに作用しあうことで，人間として磨かれていくのだと強く感じます。
この作用とて，意図的に続けず放っておくとすぐに崩れてしまい，悪い方向に変化が出てしまうのです。
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次回の修養セミナーの方向が少し話に出ました。
山口の吉田松陰，千葉の伊能忠敬。
どちらも，学び甲斐の大きい偉人です。
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