『歎異抄』にも，分数が登場していました。
１回目に読んだときには，スルーしていたのですが，２回目には，「オオッ！」です。
「古親鸞の仰せごと候ひし趣，百分が一つ，かたはしばかりをもおもひでまゐらせて，書きつけ候ふなり。」
最初，この「百分が一つ」を「万が一」と同様の意味と思ったのですが，どうも，前後からすると，違うようです。「ほんの少しでも」という意味として取った方が通じやすく感じます。
そうだとすると，とても珍しい分数の使い方となります。
私にとっては，分数活用の新種発見です。
親鸞（１１７３～１２６２年）は鎌倉時代の前半の方です。
ほぼ同じ頃の人に，鴨長明（１１５５～１２１６年）が『方丈記』を書き記しています。
こちらにも，分数が出ています。
鴨長明の使い方は，広さの表し方として，分数を使っています。
都のうち三分が一焼けたとか，家の広さが十分が一になったとか。
思うに，この頃，分数は舶来の高級な概念だったのでしょう。
日常で使うほどではなく，学問した人同士では通じる言葉だったのだろうと思います。
習った人には，簡潔に表現できる，かなり気の利いた概念だったのだと思います。
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歎異抄，岩波文庫からも１冊購入しました。
やっぱり，親鸞となると勉強しようという気持ちが強くなります。
分数で楽しみましたが，仏教の教えを日常生活に活かすには「滅」を意識するのが一番と感じています。
そうすると，私の好きな言葉，「そういう事もありますよ」に行き着きます。